敦煌之归义英雄·第4部:藏经之谜

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《敦煌之归义英雄·第4部:藏经之谜》是 2010年 金城出版社出版的图书,作者是郝在今 。
书    名
敦煌之归义英雄·第4部:藏经之谜
出版社
金城出版社; 第1版
出版时间
2010年2月1日
开    本
16

敦煌之归义英雄·第4部:藏经之谜图书信息

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平装: 215页
正文语种: 简体中文
ISBN: 7802512778, 9787802512771
条形码: 9787802512771
尺寸: 23.8 x 16.4 x 2 cm
重量: 340 g

敦煌之归义英雄·第4部:藏经之谜作者简介

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郝在今,八一电影厂文学部主任编辑,中国作协会员。主要作品:《协商建国——中国民主1949》、《中国秘密战——中共情报保卫工作纪实》、《东方大谍》等,影视剧本《开国前夜》、《彭真》、《密斗》等,在央视主讲《秘密战争》、《红色秘密》、《协商建国》系列电视讲座,策划《暗战》、《协商共和》系列电视片,作品在中国内地及港台地区和日本出版,曾多次荣获建党八十周年献礼作品、五个一工程奖、解放军文艺奖、报告文学奖等。

敦煌之归义英雄·第4部:藏经之谜内容简介

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《敦煌之归义英雄?第4部:藏经之谜》内容简介:张议潮进京做人质,行前使傲张淮深接掌归义军。张淮深威望不足,试图用武功服众,竟被一夜灭门。议潮嫡子张淮鼎继任节度使旋即病逝,死前将幼子张承奉托付于索勋。不料,索勋自领节度使却被朝廷认可。议潮女儿十四娘率诸子除索立张,表面尊张承奉为节度使,实际是夫家李氏掌实权。敦煌城头旗帜变幻,莫高窟老僧看在眼里,急在心头,他要把张议潮的手迹收藏于隐秘洞窟……

敦煌之归义英雄·第4部:藏经之谜媒体评论

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假如能够再有一次生命,我愿意在中国的敦煌出生。
——英国历史学家 汤因比
在通往新世纪的“精神丝绸之路”上,我祈祷美丽的艺术之花大放光彩,像敦煌那样的和平基地在各地诞生。
——日本文化学家 池田大作

敦煌之归义英雄·第4部:藏经之谜目录

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敦煌莫高窟藏经洞,二十世纪中国考古的四大发现之一,联合国评定的世界文化遗产。
现代人不禁要问:老祖宗为何要把宝贝收藏在这里呢?
第一章 元戎进京/2
革命已经成功,元勋似乎成了多余人物。敦煌领袖张议潮进京城当了人质,作战变成作秀。
第二章 莫高之位/11
乐于却耻于争权夺利的人们,总是用文化之争来掩饰私欲。面对空缺的节度使官职大位,敦煌人先争夺莫高窟的窟位。
第三章 小孙子/19
争权夺利,不如争后代。一旦孙子张承奉长成,别人争走的权位还会回到张议潮手中!
第四章 亲戚打架/25
历史常常忘记安享和平的贤君,历史总会牢记战功显赫的暴君。张淮深为了继承叔父张议潮的节度使大位,对外用兵,邀功请赏。
第五章 “杂奶”优势/30最难的事情是打江山,那要征服所有对手,更难的事情是让权,那要征服自己。独居长安的张议潮,无法回避敦煌的权位之争。
第六章 图书交易/37
大湖容纳百川,长安是个国际大都会;大河汇聚万流,敦煌是个世界大路口。长安的张议潮要把全世界的文化宝贝都搬回敦煌收藏,敦煌的张淮深却急于集中兵权征服世界。
第七章 论节/45
权力之争总是带来政治危机,权力交接更是凶险万分。长安制约敦煌,只靠一根“节仗”?
第八章 重修北大像/51
权力不是一根权杖,拿到手中就是自己的了,权力还需承认,人心的归属才是权力的基础。自命节度使的张淮深,还得膜拜莫高窟。
第九章 官布/59
野心不是虚的,后面需要经济支撑。张淮深官营布匹扩张实力,诱捕回鹘可汗仆固怀光。
第十章 丝路地动/65死亡偏爱英雄,无论英雄走向死亡还是死亡寻找英雄,英雄同死亡的距离总是很近。年逾七旬的老英雄张议潮,不得不自己找死了。
第十一章 死尸回家/72
人都怕死,小人物想多赖几天活头,大人物不甘心退出历史舞台。不信鬼神的张议潮装神弄鬼,诈死还乡。
第十二章 隐居/78
人类有遗忘的天性,遗忘苦难,才能在苦难中生存下去。回到家乡,张议潮发现敦煌已经忘了那个张议潮。
第十三章 定难/85
名义,有时也有实际功能。张议潮以正义之名窃取兵权,索勋出兵勤王赢得正义之名。
第十四章 秦妇吟/93
历史的重复并非原样克隆,而是戏剧的重演,越演越有趣。张承奉像曾祖张谦逸一样在长安遭遇兵乱,却意外结识白衣天子黄巢。
第十五章 怀念巫师/99
走投无路之际,善忘的人们才会想起历史,想起历史上那些扭转危局的大英雄。归义军内争外患激化,张议潮复出的时机到了!
第十六章 马球择婿/107
只能共患难,不能同甘苦。起义成功的敦煌人放着好日子不过,钩心斗角,争权夺利,敦煌第一佳人归于谁手?
第十七章 噬血大宴/114
人性的丑恶一旦释放,那力量比洪水猛兽还可怕。荒唐的狂欢激发流血事件,敦煌最高长官和六个儿子都被割断了喉咙。
第十八章 正统/120
权力继承,往往带来统治集团成员的大换班,因而引发排异风潮。张议潮的嫡子张淮鼎继任节度使,大搞姓氏排异。
第十九章 尚色/125
政权更替需要证实合法性,政治的合法性植根于文化传统。索勋取代张氏嫡系,在颜色上做文章。
第二十章 复旧/132
三十年河东,三十年河西,世上没有永远不变的河道,也没有永远不改的政策。张议潮改革变异曾经得到广泛拥护,得到广泛拥护的政策后来又遭到广泛非议。
第二十一章 赛窟/137
人类天性好走极端,追求极端就要排斥不够极端,谁不跟着走极端谁就是异类。索勋的文化极端导致禁书,隐居莫高窟的张议潮不得不藏书了。
第二十二章 颠倒阴阳/144
家事国事天下事,政治危机常常同家变同步激化,基础矛盾的爆发总是象征整个系统的崩溃。一对贪欲男女,把敦煌推向悬崖。
第二十三章 除旧立新/154
新事物绝对异乎常态,革命经常伴随流血。一个血色日子,把张议潮的理想继承人推上大位。
第二十四章 歌舞升平/159
最高统治者就是众矢之的,无人拥戴时比无权者更危险。为了让孙子坐稳大位,张议潮千方百计传经送宝。
第二十五章 祖宗庙堂/167
生物的最后愿望是遗传,可遗传的后代总是难遂前代心愿。掌权的孙子的举措,给姑母和爷爷带来尴尬。
第二十六章 翻案文章 /173
收复人心的有效措施,莫过于平反昭雪冤假错案。张议潮讲述一个乱伦故事,张球撰写三篇墓志铭。
第二十七章 龙泉神剑/181
四方衰微敦煌独强,“出水神剑”鼓励着张承奉的野心。收集藏书总结经验,“雪山秘笈”激活了张议潮的记忆。
第二十八章 我不记得爷爷/189
文化误解横贯人类的全部社会关系,又干扰着代际传承。孙子不听话,张议潮只能把毕生经验写入一本书。
第二十九章 三危山/195
人生有三大危险:失败、死亡、遗忘。经历失败,接近死亡,退避三危山的张议潮,只怕被人遗忘。
第三十章 藏人洞/204
谁是敦煌和西域的主人?东西文明冲突谁能胜出?张议潮破解人生谜团,却将其封闭于隐秘洞窟。
尾声:世界文化遗产/210
人类不止有生物基因,还有文化基因。敦煌莫高窟就是世界文化基因库,那里的宝藏也许可以治疗现在和未来的社会病……
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