敦煌之归义英雄·第2部:荒漠异类

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《敦煌之归义英雄·第2部荒漠异类》是2010年金城出版社出版的图书,作者是郝在今。
书    名
敦煌之归义英雄·第2部:荒漠异类
ISBN
7802512794, 9787802512795
出版社
金城出版社
出版时间
第1版 (2010年2月1日)

敦煌之归义英雄·第2部:荒漠异类图书信息

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平装: 216页
正文语种: 简体中文
开本: 16
条形码: 9787802512795
尺寸: 23.8 x 16.4 x 2 cm
重量: 358 g

敦煌之归义英雄·第2部:荒漠异类作者简介

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郝在今,八一电影厂文学部主任编辑,中国作协会员。主要作品:《协商建国——中国民主1949》、《中国秘密战——中共情报保卫工作纪实》、《东方大谍》等,影视剧本《开国前夜》、《彭真》、《密斗》等,在央视主讲《秘密战争》、《红色秘密》、《协商建国》系列电视讲座,策划《暗战》、《协商共和》系列电视片,作品在中国内地及港台地区和日本出版,曾多次荣获建党八十周年献礼作品、五个一工程奖、解放军文艺奖、报告文学奖等。

敦煌之归义英雄·第2部:荒漠异类内容简介

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《敦煌之归义英雄?第2部:荒漠异类》内容简介:敦煌臣服异邦数十年,人种混血却人心向唐。张谦逸在降蕃后做了吐蕃的敦煌都督,三个夫人相继生产,却在携子回家的路上遭到离奇袭击,只有一个被抛弃在荒漠里的女儿神奇地活了下来,他就是张议潮。张议潮血统可疑,被视为异类,但却有情有义,身边吸引了各族才俊。吐蕃王国内乱频生,张议潮静观时变,准备驱蕃归唐……

敦煌之归义英雄·第2部:荒漠异类媒体评论

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唐自安史之乱后,河西陇右相继沦于吐蕃,历时几七十年。宣宗大中初,张议潮始崛起敦煌,逐蕃归唐,以十一州图籍上献。河西遗黎之得重睹汉官威仪者,皆议潮之力也。然两唐书竟未为议潮立传,偶有所记,亦复一鳞半爪,不足以窥其全。敦煌石室有藏书出,罗叔言(罗振玉)据石室遗文以及石刻,为被唐书张议潮传。
——向达

敦煌之归义英雄·第2部:荒漠异类目录

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丝绸之路的新主人登场!
敦煌与中原隔绝多年,人种混血,习俗改变,新一代形同异类。排异,这保持种系纯正的生物本性,在保持文化传统的社会竞争中积淀为心理特性,形成一种基本人性。
隔代忘祖,排异中生长的张议潮,为何向往中华文化?
第一章 神沙弃婴/2
以历史的眼光看历史,无论强大的国家还是卑微的平民,都靠后代决定存续。
公元九世纪初年。西方,阿拔斯王朝同罗马帝国争雄,拉什德哈里发演绎天方夜谭故事,查理曼大帝要教皇为自己加冕,拜占庭帝国则不予承认。东方,大唐和吐蕃都换了君王。
纵横东西的丝绸之路,中点敦煌,大英雄张议潮野马出世……
第二章 小流氓/7
高压下生活的敦煌人,将文化继承的重担撂在孩子稚嫩肩头。蚂蚁和马蝇是否都姓马?人和人的尿味为何不同?质疑世界的小议潮,被世人骂为野种、杂种、坏种。
第三章 坏学郎/13
母语是文化的细胞,不准使用母语的学校解不开小学郎的幼稚问题。“敦煌”是什么意思?吃肉何必排异?
第四章 洞窟探秘/21
时间,也能变易人心。敦煌第二代渐渐淡忘祖国是大唐,淡忘祖先是唐人。张议潮一味探险,邂逅会飞翔的道士,发现画裸女的和尚。
第五章 偷抄禁书/28
位于人种与文化交汇之地,敦煌人始终有个心理认同问题。一卷禁书让懵懂少年开始文化思考,一具白美人干尸引发各族少年争论,谁是敦煌最早的主人?
第六章 我是谁/36
传承文化,最简便的途径就是抄书。书抄得多了,又会发现文化的多元差异。张议潮给藏经洞留下诸多笔迹,也留下了千古文化之谜。
第七章 有了第一次就是男人了/43
到了黄河的源头,就会看到一条大河不能被国境切断,就会想到华夏子孙为何是龙的传人。就在松赞干布同文成公主成婚的神湖鄂陵,张议潮重逢吐蕃女友乌玛。
第八章 苏幕遮/49
领土要求安全,安全依靠居民效忠。接受吐蕃统治的敦煌人,准备为国为家抵御外敌。爱情也要效忠吗?张议潮又发现另一个美丽女孩……
第九章 雪线/56
排异也是习惯反应,实力弱势要排异自保,文化自卑要排异自尊,谁也难以摆脱排异。父亲雪原遇害,张议潮对乌玛爱恨交加。
第十章 地下社团/62
社会秩序失衡的年代,寻求保护的人们就会转向民间组织。拆庙,下油锅,敦煌人越是亲近越要掐。
第十一章 野马会/70
排异也能形成恶性循环,统治者的排异催生地下社团,地下社团的小圈子越掐越小。跳出循环,张议潮的圈子“不问出处”。
第十二章 祖国情结/76
祖国就像一粒种子,深深埋在每个域外游子的心头。祖国就像一段基因,也能代际继承。张议潮要飞回祖国,留给宋封一个礼物,“你”中有“我”。
第十三章 缚戎人/85
天下最苦边缘人,两面讨好,两头受气;天下最强边缘人,无师自通,择善而从。张议潮在蕃地被看作汉人,在汉地被看作戎人。
第十四章 黄河寻根/92
大文明需要大空间,大空间容纳多人口。华夏大地的辽阔地量,铸就博大的中华文明,宽容的中华文明,融百族于华夏子孙。张议潮来到江南小村,意外发现敦煌苗裔。
第十五章 游戏淮扬/98
排异自保是人性特质,求新好异也是人性特质。喜爱探险的张议潮决心超越父辈,从扬州走向外洋。
第十六章 杂交/107
生物繁殖,既有排异反应,也有杂交优势。人类文化,既有文明冲突,也有文化交流。敦煌的两男一女,冒冒失失搞起杂交配种试验。
第十七章 马上疯狂/112
移民多源导致文化多元,谁也不能独霸,谁也不能独存。一个回鹘书生喜读汉文书,一个回鹘姑娘看上张议潮。
第十八章 谁为王中王/120
和平安定生活,生活需要通商,通商呼唤交通。丝绸之路亟须护路将军,大草原上演猛兽搏斗……
第十九章 党派相争/129
文化选择是个长期浸润的过程,几代人方见分晓。白居易回避大唐党派相争,寻根西域,“白居易”在敦煌邂逅异类儿童。
第二十章 茶酒夸功/135
文化比政治宽泛,异类也可同趣。一段茶酒夸功说话,一场反弹琵琶舞蹈,征服各种观众。
第二十一章 俗讲/142
文学有雅俗之流,俗能生雅,雅能领俗。白居易在中原倡导通俗乐府诗,王梵志在敦煌说唱大白话。
第二十二章 草根/149
文化也有生命,也要生根长叶,才能开花结果。沙漠之下也有草根,白居易从敦煌的通俗中悟出文化战略,张议潮对聋哑情人说出战略野心。
第二十三章 阴阳交欢/158
天地,阴阳,男女,基本矛盾,肇源万物。敦煌有放纵的色舞,敦煌有中原不传的性文学。
第二十四章 干屎橛子火锅/166
人格比文化更顽固,文化管制可以移风易俗,但集体人格却屹立难移。敦煌的命运与中原相连,敦煌人的性情与谁共舞?
第二十五章 同存共命两大邦/174
谁占领丝绸之路的枢纽,谁就会四面树敌。吐蕃国相云丹遇害,西域各部乘机崛起,张议潮也带出自己的异类青年军。
第二十六章 灭佛/180
政权机构和意识形态是国家运行的两个轮子,一旦失衡就会翻车。大唐和吐蕃同时抑制佛教,敦煌人又要藏经了。
第二十七章 生死轮回/187
万物运行,此起彼伏,没有永远的上升,也没有永远的失落。过去是大唐傲慢失据,现在轮到吐蕃了。极端排异考验人性极限,绞刑架上的拥抱,死囚牢房的性爱。
第二十八章 保卫莫高窟/193
历史提供机遇,机遇考验等待机遇的人。吐蕃王国内乱解体,河西走廊群龙无首,敦煌人以何种标准选择领袖?
第二十九章 领袖/200
乱世出英雄,敦煌起义需要一个能够团结各族的人物。倒霉半生的张议潮,却能得到最多的爱,利用领子袖口问题,也能发动大事。
第三十章 归义中华/209
历史,命运,机遇,成败,扑朔迷离,神鬼莫测,谁能率先发现微光?敦煌首义,西部各族人民,共同选择回归中华之路。
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